Grace to You :: Unleashing God's Truth, One Verse at a Time. L Evangile d humilité Scripture: 1 Corinthiens 1-2 Code: FRA

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Grace to You :: Unleashing God's Truth, One Verse at a Time L Evangile d humilité Scripture: 1 Corinthiens 1-2 Code: FRA Il y a de nombreuses années, j ai écrit un livre intitulé l Evangile selon Jésus, certains d entre vous le connaissent. Il a été suivi d un livre intitulé l Evangile selon les apôtres et je n ai pas encore terminé d écrire l Evangile selon Paul. Il va bientôt sortir et sera le dernier effort de cette trilogie. L Evangile selon Paul est important, car il est attaqué aujourd hui. La doctrine de la justification telle qu elle est présentée par l apôtre Paul est attaquée par ceux qui ont inventé quelque chose qu ils appellent «la nouvelle perspective de Paul.» Il faut être au clair avec ce que le Nouveau Testament dit et ce que le Saint-Esprit a inspiré à Paul en ce qui concerne l Evangile. Ces derniers jours, depuis jeudi soir, nous avons regardé à l Evangile tel que Paul a été inspiré de l écrire dans le Nouveau Testament. Nous avons appris que c est un évangile glorieux. 2 Corinthiens, chapitre 4 était notre texte. C est l Evangile satisfaisant, Romains 3. C est un évangile qui réconcilie, 2 Corinthiens, chapitre 5. Puis hier, nous avons regardé au fait qu il s agit d un évangile souverain. Et dans le dernier message, ce matin, nous allons regarder à la réalité qu il s agit d un évangile d humilité, un évangile d humilité. Je sais que pour la plupart, lorsque j enseigne la Bible, je vais profondément en quelques versets, mais j ai pris une approche un peu différente. Parce que le temps est limité, et je veux couvrir autant de texte que possible, nous avons choisi des passages bibliques plus longs, de longs passages, et nous allons survoler quelques chapitres, comme je l ai fait samedi, lorsque nous avons étudié Romains 9, 10 et 11. Nous avons survolé les Ecritures, ce qui est très important si nous voulons aller jusqu au bout de l évangile selon Paul. Ce matin, je voudrais que vous retourniez à 1 Corinthiens 1 et 2, 1 Corinthiens 1 et 2, et le texte que je vais lire est le texte que je veux que vous lisiez. Bien sûr, nous allons survoler, tel un oiseau, plutôt que d agir à la manière d un ver de terre comme nous le faisons d habitude. Je vais poser une question qui n est pas liée à ce thème. Nous allons voir ce qu est l évangile d humilité. Nous n aborderons pas ce sujet avant que tous les autres points aient été abordés. Cela viendra donc à la fin. Mais pour commencer, je veux vous poser une question : pourquoi aimons-nous la Bible? Pourquoi êtes-vous venus à cette conférence sur l importance de la vérité? Pourquoi venez-vous à l église? Pourquoi venez-vous semaine après semaine? Pourquoi vous joindre à une communauté? Pourquoi vendons-nous tant de livres ici? Pourquoi les gens téléchargent-ils les messages sur le site web Grace To You? Pourquoi avez-vous cet appétit pour la Parole de Dieu? Pourquoi cet appétit est-il insatiable? Pourquoi avez-vous payé et pris de votre temps précieux pour venir jusqu ici, sachant qu il n y aura pratiquement pas de temps de détente? Ce sera un temps intense d étude de la Parole de Dieu. D où vient cet amour? Pourquoi avez-vous cet amour de la Bible? Pourquoi avez-vous cet amour de l Evangile? C est une question très importante. Est-ce que vous êtes plus intelligent que le reste du monde? Est-ce que vous avez davantage de discernement que le reste du monde? Est-ce que vous avez entendu des arguments plus convaincants sur la véracité des Ecritures? Est-ce quelqu un vous a donné des éléments d apologétique qui semblent si raisonnables que vous avez accepté les Ecritures? Qu est-ce qui a suscité cet amour dans votre cœur? C est quelque chose que nous expérimentons tous ici à Grace Church. Nous semblons ne jamais être rassasiés de la Parole de Dieu. Elle est une nourriture pour nous. Quel que soit le volume de nourriture, il ne nous satisfait pas indéfiniment. On a besoin d être nourri encore et encore, et encore, et encore, physiquement ; et c est la même chose spirituellement. Qu est-ce qui génère cet appétit? Pourquoi nous sentons-nous ainsi à propos de la Bible et de l Evangile? Comment se fait-il qu ayant compris l Evangile, cru à l Evangile, nous pouvons entendre l Evangile prêché un millier de fois et voir notre cœur s embraser à nouveau? Comment se fait-il que nous soyons comme ceux qui se trouvaient sur la route d Emmaüs qui, une fois que l Evangile leur a été expliqué, sont devenus la communauté au cœur enflammé? Qu est-ce qui a provoqué cela? Comment nous sommes-nous séparés de l indifférence du monde envers la Bible, et de l hostilité du monde à la Bible? Les personnes que nous rencontrons ne trouvent aucun intérêt à la Bible. En fait, de nombreuses églises reconnaissent cela, et éliminent la Bible, essayant de donner aux gens ce qu ils veulent vraiment. Non seulement la Bible les ennuie à mourir, elle les offense. Mais que nous est-il arrivé? Pourquoi aimons-nous tellement la Bible? Pourquoi y a-t-il des personnes partout dans le monde qui aiment la Bible? Les Ecritures nous donnent une réponse à cela dans le texte. Mais tout d abord, restons sur cette idée que si vous êtes un véritable Chrétien, vous aimez la Bible. Laissez-moi redire cela, c est assez simple, si vous êtes un véritable Chrétien, vous aimez la Bible. Le Psaume 19 est probablement votre expérience. Psaume 19, verset 10 dit ceci, que la Parole est plus précieuse que l or «que beaucoup d or fin; Ils sont plus doux que le miel, que celui qui coule des rayons.» Pourquoi aimons-nous tant la vérité? Pourquoi nous est-elle si précieuse? Pouvons-nous dire avec David dans le Psaume 119 :97 : «Combien j aime ta loi!» Et cinq autres fois dans ce Psaume, il est dit : «J aime Ta loi, j aime Ta loi, j aime Ta loi.» De nombreuses autres fois il dit : «Je fais mes délices de Ta loi. Je fais mes délices de Ta loi. J aime Ta loi,» qui signifie «Ta Parole». «J aime Tes commandements.» Paul dit même que les Chrétiens peuvent être appelés ainsi : ceux qui aiment la vérité. 2 Thessaloniciens 2:10 : «Ils n ont pas reçu l amour de la vérité pour être sauvés.» Voici ce que dit Jean. Il dit que si on aime le Seigneur, on garde Ses commandements. Votre amour pour le Seigneur se démontre par votre appétit pour la Parole de Dieu, même pour les mandats et les commandements. Jean dit cela dans plusieurs passages, Jean 14, Jean 15 et dans son épître 1 Jean 5 :2 et 3. Le Psaume 40 verset 8 dit : «Je veux faire ta volonté, mon Dieu!» La suite dit : «Et ta loi est au fond de mon cœur.» Le véritable croyant a un appétit dans son cœur pour la Bible, pour la vérité, pour l Evangile. Pierre dit en fait dans 1 Pierre, chapitre 2 que nous avons un appétit pour la Parole, comme les bébés pour leur lait. Autrement dit, il s agit d un désir singulier, dévorant et insatiable. Lorsque Jésus enseigne la foule au chapitre 6 de Jean et rend le message difficile à recevoir, ils partent. Jean 6 :66 : «Dès ce moment, plusieurs de ses disciples se retirèrent, et ils n allèrent plus avec lui.» Jésus regarde ceux qui restent et dit : «Et vous, ne voulez-vous pas aussi vous en aller?» Et Pierre, parlant pour le reste des vrais croyants dit «Seigneur, à qui irions-nous? Tu as les paroles de la vie éternelle.» Nous ne pouvons pas vivre sans Tes paroles. La marque d un véritable Chrétien est une soif de la Bible, une soif des Ecritures. Le pain n est pas suffisant pour nous. Nous ne vivons pas de pain seulement, nous vivons de chaque parole qui vient de la bouche de Dieu. La véritable église de Dieu, la véritable église de Dieu a toujours, en tout temps, où qu elle se trouve a soif de la vérité des Saintes Ecritures, pour les lire afin de les comprendre, afin de se réjouir en elles, d en faire ses délices, de les accueillir, de les proclamer, de les appliquer et de louer Dieu pour elles. Tristement, cependant, à côté de cet appétit de la véritable église, nous trouvons l intérêt de la fausse église. Les études bibliques sérieuses et le travail assidu des Ecritures afin de nourrir la véritable Eglise de Dieu ne semblent plus être des priorités à l heure actuelle. Il n y a pas si longtemps, Jim Packer a écrit l introduction d un très gros livre intitulé «The Christian Directory» qui a été écrit par Richard Baxter. Richard Baxter était un puritain qui a vécu entre 1615 et Il a vécu 76 ans. Richard Baxter était un penseur qui a travaillé en profondeur sur les Ecritures. Il a écrit «The Christian Directory». J en possède un exemplaire. Il est énorme. C est une livre qui dirige les chrétiens dans le sens de leur montrer comment ils devraient vivre leur vie face à Dieu à partir des Saintes Ecritures. Packer, dans son introduction au Christian Directory dit ceci : «L évangélisation contemporaine est égocentrique, loufoque, simpliste, dégénérée, faite de formules à moitié magiques insensées, et de solutions toutes faites.» Et il continue en disant : «Comparez cela au Christian Directory qui contient plus d un million de mots permettant une interprétation profonde et l application de la Bible.» Dit Packer, «le Christian Directory est d une sagesse intégrée dans la théologie, fondée sur la Bible, intelligente et d un haut niveau, d une clarté intacte et inépuisable, éblouissante pour notre intelligence.» Que nous est-il arrivé? R.C. Spoul dit : «Notre culture est enracinée dans un orgueil de médiocrité, d art de pacotille, de musique de pacotille, de pensées de pacotille et nous avons accommodé cela d une église de pacotille.» Nous obtenons de la médiocrité parce que nous voulons la médiocrité. Cette culture est assoiffée de médiocrité. Elle ne se contente pas de l accepter, elle en est assoiffée. Nous sommes donc confrontés à une culture pop du christianisme afin d éliminer la profondeur, d éliminer la profondeur théologique, d éliminer la Bible, d éliminer l expositoire, de nourrir la médiocrité, de donner à la foule assoiffée ce qu elle veut et d affamer la véritable église. Ce n est pas satisfaisant, n est-ce pas? Cela ne vous satisfait pas ; c est pourquoi vous êtes venus. Cela ne me satisfait pas non plus. Je n en ai jamais suffisamment. Nous aimons la Bible. Nous aimons la théologie. Nous aimons l adoration documentée par la théologie. Pourquoi l aimons-nous? Pourquoi lui faisons-nous confiance? Pourquoi y croyons-nous? Pourquoi l étudions-nous? Pourquoi la mémorisons-nous? Pourquoi en parlons-nous? Pourquoi l enseignons-nous? Pourquoi la mettons-nous en pratique? Sommes-nous meilleurs que les autres? Sommes-nous simplement plus intelligents? Avons-nous reçu un meilleur ensemble de preuve, pour nous convaincre que la Bible est digne de confiance et de notre croyance? Nous avons quelques éléments de réponse ici. Luther dit : «La Bible ne peut être comprise simplement par notre étude ou grâce à notre talent. Cela doit venir du Saint-Esprit.» Zwingli, grand réformateur de Zurich dit : «Même si vous entendez l évangile de Jésus-Christ de la bouche d un apôtre, vous ne pouvez agir selon cette parole à moins que le père céleste ne vous enseigne et ne vous attire par l Esprit.» (texte cité dans Zwingli le théologien de Peter Stephens.) Jean Calvin avait le même point de vue. Calvin disait que nous ne pouvons croire, comprendre, obéir et aimer la Bible que si Dieu nous régénère par la puissance du Saint-Esprit et donne la vie au pécheur repenti. Pourquoi croyez-vous la Bible? Pourquoi aimez-vous la Bible? Pourquoi avez-vous soif de la Bible? Pourquoi la vérité de la Bible est-elle si précieuse? Pourquoi aimez-vous l entendre? Pourquoi la vérité biblique qui touche votre intelligence crée-t-elle tant de joie, et suscite-t-elle tant de louange et d adoration? C est à cause d un travail puissant qui a été opéré dans votre cœur par le Saint-Esprit, et Il vous a littéralement appelé de la mort à la vie. Nous allons parler de cela. Il n y a pas de meilleur traitement de ce sujet que le texte devant nous que je vous ai lu. 1 Corinthiens 1 et 2, commençant au verset 18, jusqu à la fin du chapitre 2. Nous allons bien sûr le considérer de façon générale, mais nous allons en retirer le message principal je pense. Il y a deux points que je veux que vous compreniez à partir de ce texte, seulement deux. Numéro 1 : pourquoi les non-chrétiens rejettent la Bible, pourquoi les non-chrétiens rejettent la Bible. Numéro deux : pourquoi les Chrétiens aiment la Bible. Quelle est la différence? Il y a beaucoup d éléments qui se chevauchent, qui se recoupent, qui sont reformulés, mais nous n allons pas voir tout cela, je vais simplement vous donner une vision plus large ici. Question numéro 1 ; Pourquoi les non-chrétiens rejettent-ils la Bible? Je vais vous donner cinq raisons. Elles se trouvent juste ici. Paul nous les expose. Cinq raisons, la première, et nous la considérerons du point de vue de la révélation de l Evangile dans les Ecritures, pourquoi les non-chrétiens ne croient-ils pas à l Evangile biblique? Pourquoi? Premièrement : son message n est pas raisonnable. Son message est irrationnel. Ou si vous voulez, en ce qui concerne les êtres humains, c est irrationnel. L homme est très attaché à sa propre pensée, n est-ce pas? Peut-être n était-ce pas si fort avant le siècle des Lumières, mais nous voici des siècles après le siècle des Lumières, et nous sommes les héritiers de l adoration de l intelligence humaine. Nous sommes profondément ancrés dans l âge de la raison. Et la Bible n a tout simplement pas de place. L Evangile biblique n a pas de place. Verset 18 : «la parole de la croix est une folie pour ceux qui périssent.» Ceux qui périssent représentent une catégorie de personnes qui sont sur le chemin de l enfer, des personnes qui sont dans le paradigme de la mort, cet Evangile, ce message concernant le salut par la mort de Christ sur la croix, est une folie. Le mot «folie» apparaît une demi-douzaine de fois dans l ouverture de cette partie, il est très important. Au fait, le mot Grec qui signifie «folie», vous le reconnaîtrez, il s agit du mot «moron». Il s agit du mot «moron» qui signifie «idiot, crétin, abruti» en anglais. Il ne convient pas à la sagesse humaine de dire qu il y a un Dieu, un seul chemin qui mène à Dieu, et que ce chemin qui mène à Dieu passe par le Dieu/homme ; ce Jésus-Christ qui était un Juif crucifié, exécuté par les Romains, rejeté par Son peuple, mis sur une croix et caetera. Le salut vient en rejetant toute bonne œuvre venant de vous, et en reconnaissant votre état de pécheur minable, et en acceptant par la foi le sacrifice de Christ à votre place. C est contraire à la sagesse humaine. L intelligence déchue dit que vous êtes bon, et si vous êtes vraiment bon, tout va bien aller. C est la raison de la sagesse humaine, la raison humaine déchue dominée par l orgueil. Le message de la croix dans son ensemble est stupide et inutile, nous n avons pas besoin d en parler, nous en avons parlé ces trois derniers jours. Il ne correspond pas à la raison humaine de dire aux hommes qu ils sont sur le chemin de l enfer, qu ils n ont ni la volonté, ni la capacité d y faire quoi que ce soit par eux-mêmes. Ils n ont pas la puissance rationnelle, ni la puissance morale, ni la puissance spirituelle de changer leur situation. Ils sont impuissants devant Dieu. Cela ne correspond pas à l orgueil humain. Mais c est ce que la Bible dit, et c est pourquoi ils n aiment pas la Bible, ils n aiment pas la Bible. Ce sont des gens indifférents à la Bible, et ils resteront indifférents à la Bible à moins de devenir hostiles à la Bible, car ils entendent ce que la Bible dit. L idée même de l Evangile, l Evangile biblique, est irrationnel, une folie, stupide. Deuxièmement, il est hors de portée. Nous devons admettre que l une des raisons pour lesquelles ils rejettent l Evangile biblique est que franchement, il est hors de portée, parce qu ils vont essayer de le saisir avec leur raison humaine. C est le mécanisme que les hommes déchus utilisent pour saisir toutes choses. Ils résolvent tous les problèmes par leur raison humaine. Cela semble raisonnable. Cela semble rationnel. Et Dieu nous a donné la raison humaine pour atteindre certains objectifs dans le monde physique. Ils les utilisent donc aussi pour le monde spirituel, et ils y arrivent, ils y arrivent. Il y a ces personnes qu on rencontre de temps en temps qui disent : «Je suis une personne très spirituelle.» Comme s il y avait un monde du genre d Harry Potter dans lequel ils pourraient se catapulter. Ils peuvent de projeter dans un domaine où les gens volent et des choses étranges arrivent, des êtres spirituels agissent, et ils peuvent s ajuster à ce monde et percevoir les choses que le reste d entre nous, le commun des mortels, ne pouvons comprendre. Pourquoi dites-vous que vous êtes une personne spirituelle? L idée que par votre intelligence, par votre intuition, et vos supposés sens, vous pouvez vous projeter dans une véritable compréhension de l Evangile biblique, une croyance et un amour pour lui, n est simplement pas vraie. Allez au verset 19. «Aussi est-il écrit: Je détruirai la sagesse des sages, Et je rendrai nulle l intelligence des intelligents. Où est le sage? Où est le scribe? Où est le raisonneur de ce siècle? Dieu n a-t-il pas convaincu de folie la sagesse du monde? Car puisque le monde, avec sa sagesse, n a point connu Dieu» On ne peut connaître Dieu par la sagesse humaine ; ce qui semble raisonnable, sensé, rationnel. Le verset 19 est une citation d Esaïe 29 :14, c est une citation de la Septante que beaucoup des auteurs du Nouveau Testament parlant grec lisaient. Esaïe était venu prévenir le royaume du nord, Israël. Il les a prévenus du jugement à venir, car Sennachérib, le roi d Assyrie enflammait leurs frontières. Il menaçait le royaume du nord. La délivrance n allait pas venir des hommes. Si la délivrance devait venir, s il devait y avoir un acte de secours, il n allait pas venir de la sagesse des hommes. «Je détruirai la sagesse des sages, je mettrai de côté l intelligence des intelligents.» Le peuple lui-même dans toute sa sagesse, avec toutes leurs stratégies rassemblent leurs sages, les personnes sages ainsi que les dirigeants et n arrivent pas à régler le problème avec les Assyriens. Dieu a réglé le problème avec les Assyriens, bien sûr, plus tard, dans Esaïe 37 :36, en envoyant un ange qui a littéralement tué 185 mille d entre eux. Autrement dit, il y a une dimension dans laquelle Dieu agit qui n est pas accessible à la sagesse des hommes. Ils ne peuvent pas régler le problème de leurs frontières par la sagesse humaine. Jérémie 8 :9 dit : «Les sages Voici, ils ont méprisé la parole de l Eternel, Et quelle sagesse ontils?» Que leur reste-t-il? Dans le verset 20 Paul les appelle à se rassembler : «Où est le sage?» Rassemblez-les. «Où est le scribe?» Ce sont les experts. «Où est le raisonneur de ce siècle? Dieu n a-t-il pas convaincu de folie la sagesse du monde?» Rassemblez tous les insensés, tous les philosophes, tous les éducateurs, tous les théoriciens, tous les théologiens. En fait, ce verset 20 fait allusion à Esaïe 19 :12 et Esaïe 33 :18 et je pense qu il fait aussi allusion aux supposés conseillers d Egypte qui ont été considérés comme des insensés par Dieu, tout comme les scribes des Assyriens qui étaient aussi des insensés. Ils sont tous insensés. Rassemblez-les, car le verset 21 dit : «Le monde, avec sa sagesse, n a point connu Dieu.» Il utilise seulement de petits fragments de l Ancien Testament que les gens peuvent connaître pour soutenir sa thèse que toute la sagesse du monde, toute l intelligence des personnes intelligentes, tous les hommes sages du monde, tous les hommes de loi, toutes les personnes qui aiment débattre, les philosophes, ensemble, ne peuvent arriver à connaître Dieu, verset 21. On peut rassembler toute l élite intellectuelle de toutes les universités du monde, dans un pays et les mettre tous ensembles, collectivement ils ne peuvent arriver à la connaissance de Dieu. On ne peut arriver à connaître Dieu du point de vue avantageux de la sagesse humaine, même au niveau le p
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