Rédaction : CNCN Nicole Andermatt - Textes, illustration, maquette : Commission Ethique et Tradition - Mise en page, fabrication : FFJDA (Com.

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CEINTURES NOIRES BULLETIN D INFORMATION DE LA COMMISSION NATIONALE DES CEINTURES NOIRES / N 1 AVRIL 2008 Rédaction : CNCN Nicole Anderatt - Textes, illustration, aquette : Coission Ethique et Tradition
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CEINTURES NOIRES BULLETIN D INFORMATION DE LA COMMISSION NATIONALE DES CEINTURES NOIRES / N 1 AVRIL 2008 Rédaction : CNCN Nicole Anderatt - Textes, illustration, aquette : Coission Ethique et Tradition - Mise en page, fabrication : FFJDA (Co.) EDITORIAL «Les Ceintures Noires sont depuis toujours le «oteur» du Judo français.» C est grâce à la passion, l engageent, l action des preières ceintures noires, qui étaient en êe teps, professeurs, copétiteurs, dirigeants, arbitres que le Judo français a pu se développer. 70 ans après ses débuts, il a atteint une aturité certaine. La récente noination par la Coission Nationale des Grades d un «ancien», Henri Courtine, au grade prestigieux de 10 èe dan, le prouverait s il en était besoin. Pour autant, les ceintures noires, tous grades confondus, restent les grands pourvoyeurs des structures fédérales. Celles-ci assurent la gestion et l adinistration, ais aussi la foration des professeurs, et donc l enseigneent, la transission de l éthique et de la technique. Elles sont responsables égaleent de l encadreent technique, de la gestion du haut niveau, de la constitution d un corps d arbitrage, etc. Il est donc essentiel que les ceintures noires soient conscients de l iportance de leur rôle. Ce bulletin en leur apportant directeent des inforations, des explications, en ouvrant ses colonnes à leurs réflexions, souhaite renforcer leur cohésion et nourrir leurs otivations. Les ceintures noires d aujourd hui sont les garants du Judo de deain. Jean-Luc Rougé BUT, OBJECTIF, FINALITÉ SI TU NE SAIS PAS OÙ TU VAS, TU RISQUES D ARRIVER NULLE PART ET DE METTRE LONGTEMPS A Y ARRIVER! Ce dicton, failier à ceux qui ont suivi un cycle de «foration des dirigeants» de la FFJDA, souligne la nécessité avant toute action, d en définir les buts, objectifs, et finalité. Ces trois ots bénéficient dans la plupart des dictionnaires, de définitions étonnaent floues et approxiatives. Pour notre part nous adoptons les significations suivantes, illustrées par un eprunt au bel art du tir à l arc : Le but : c est ettre trois flèches dans le centre jaune de la cible, à 60 ètres en oins de 1n 30s. L objectif : c est onter sur le podiu aux prochains chapionnats de France. La finalité : c est cultiver la concentration, la aîtrise de soi, le cale, le détacheent, la sérénité (suite page 2) CNCN BULLETIN_N1.indd 1 25/03/08 14:31:56 BUT, OBJECTIF, FINALITÉ (suite) Ces définitions ont le érite d être siples, claires et précises. Voici donc coent nous définissons ce «BULLETIN D INFORMATION DE LA COMMISSION NATIONALE DES CEINTURES NOIRES» SIGNES DISTINCTIFS Un logo Quel est son but? Apporter à tous les ceintures noires des inforations ayant trait au Judo, pouvant les concerner, les intéresser ou leur être utiles. Et pouvoir recevoir leurs questions, réflexions, opinions, suggestions. Quel est son objectif? Créer un lien convivial entre tous les ceintures noires. Perettre une inforation «transversale» et pas seuleent ontante ou descendante. Aider les ceintures noires à continuer leur pratique selon la «Charte du Judo» et leur activité au sein de la FFJDA avec plaisir et intérêt. Quelle est sa finalité? Contribuer au dynaise, à l efficacité et l haronie du Judo français. Bref, contribuer à ce que les ceintures noires soient les porteurs et les abassadeurs de : Ju, le principe d adaptation, Seiryoku zen yo, le principe de la eilleure utilisation de l énergie physique et entale, Jita yu a kyoe, le principe de l entraide utuelle, et fassent que ces principes soient des réalités vivantes et non de siples notions intellectuelles. Soes-nous trop abitieux? Soes-nous utopiques? Voire! Nous pensons que non. En tous cas nous ne pourrons rien faire sans vous, les ceintures noires. Ce bulletin sera ce que vous en ferez par votre participation. À vos plues donc ou vos Eail. Que va-t-il vous apporter, et coent? Distribution et acheineent : Dans les clubs, par l interédiaire des Conseils régionaux des Ceintures Noires, via les représentants départeentaux. Par Eail si vous nous couniquez votre adresse personnelle. Périodicité, forat : 8 pages 21X29,7 (A4) 2 fois par an. Rubriques : Editorial, articles de fond, infos fédérales, nouvelles des régions, courrier des lecteurs, vos idées et suggestions, etc. Contact : Eail de la coission : Eail secrétariat : Téléphone secrétariat : CNCN Ce superbe logo a été dessiné en 1993 par Christian Bernard Martin, artiste peintre, professeur de Judo 6 èe dan, pour le Collège départeental des Ceintures Noires de la Gironde. Cet organise n existant plus sous sa fore d alors, nous avons souhaité faire revivre ce agnifique dessin. Voilà qui est fait avec l accord de l auteur et la «bénédiction» du président de l époque Jean Pariès 7 èe dan. Un Insigne Un insigne de boutonnière est actuelleent à l étude. Sa fore n est pas encore entièreent définie, ais son illustration l est. C est l idéograe «SHIN» qui résue bien la finalité de l étude et de la pratique du Judo. Il pourra être reis à tous les nouveaux ceintures noires. Et bien sûr... à la disposition de tous les anciens. Très bientôt! Un Sybole À l étude aussi, une représentation sybolique, un objet, une affiche, évoquant «la ceinture noire» et ses caractéristiques A vos réflexions, vos plues et crayons! Un Slogan En réflexion égaleent, un slogan soulignant la signification de l accès à la ceinture noire, par exeple (idée d André Bourreau) : «Ceinture noire un jour, ceinture noire toujours» A vos réflexions encore! CNCN BULLETIN_N1.indd 2 25/03/08 14:32:05 QUI SONT LES CEINTURES NOIRES DU JUDO FRANÇAIS? Moins de 200 en 1950, aujourd hui! Ces chiffres peuvent laisser à penser que le nobre de ceintures noires «actifs» a crû d une façon vertigineuse! Mais quand on sait que depuis cette date il a été attribué plus de er dan, force nous est de constater que nous en avons perdu presque en route. Cette douloureuse question doit nous interpeller et nous aurons l occasion d en reparler. Quoiqu il en soit, actuelleent, et ce pourcentage n a guère varié, les ceintures noires «actifs», c est-à-dire licenciés, représentent environ 7 % du total des licenciés. Ils sont cependant le «réservoir» d où sont sortis ou sortent les athlètes, les enseignants, les cadres techniques, les dirigeants, les arbitres qui encadrent le Judo français. Et l on peut affirer sans crainte que la qualité globale de ce dernier, sur tous les plans, est directeent liée à la qualité de ses ceintures noires. Il paraît donc essentiel d accorder une attention toute particulière à la foration, la otivation, l avenir et la fidélisation de cette population de ceintures noires puisque c est sur elle en grande partie que repose l avenir du Judo français. On peut estier les postes à occuper dans la gestion du Judo français, dirigeants, cadres techniques, arbitres enseignants, etc. à environ Pour ce faire nous disposons de ceintures noires dont plus de la oitié ont oins de trente ans, un quart ois de vingt ans! Point n est besoin d être grand clerc pour voir que nous soes en situation de pénurie et coprendre pourquoi beaucoup d entre nous ont plusieurs «casquettes». Il faut rearquer aussi qu en dehors des ceintures noires salariés par la fédération à des titres divers, des cadres techniques dépendant de notre inistère de tutelle, et des enseignants, tous les autres qui agissent dans les structures fédérales, c est-à-dire la grosse ajorité, sont des bénévoles, généraleent «surbookés»! Et ceci n est pas sans poser un certain nobre de questions. STAT 10 èe dan 9 èe dan 8 èe dan 7 èe dan 6 èe dan 5 èe dan 4 èe dan 3 èe dan 2 èe dan 1 er dan Exainons cette ipressionnante pyraide des grades et voyons quels enseigneents nous pouvons en tirer. Ces chiffres sont ceux des statistiques fédérales de Les statistiques à ars 2008 ne sont guère significatives et les pourcentages indiqués ci-dessous sont sensibleent les êes. En rouge les haut gradés en ars COMBIEN? ceintures noires avaient donc pris leur licence en Ce sont les ceintures noires dits «actifs». Nous savons que tous les ans, le nobre des nouveaux ceintures noires est inférieur au nobre de ceux qui ne renouvellent pas leur licence. Le déficit est d environ par an depuis plusieurs années. Ceci devrait nous interpeller et nous aener à poser la question de la «fidélisation» de nos ceintures noires. LEURS GRADES : C e t t e p y r a i d e d e s g r a d e s e s t particulièreent «écrasée». Les 1 er dan représentent 67 % du total des ceintures noires, les 2 èe dan ne représentent plus que 20 % et les 3 èe dan se réduisent à 10 %! Après une nouvelle chute des 4 èe dan à 4 %, la descente est vertigineuse. Les 5 èe dan sont 2 % et le reste des «haut gradés» à partir de 6 èe dan représentent 1 % du total!! Il est évident qu il y a un «hiatus», c est-à-dire un anque de continuité, de cohérence, entre chaque grade. Il apparaît une sorte de décalage et de contradiction par rapport à l enseigneent du Judo et à la progression norale dans sa connaissance. Ceci devrait aussi nous interpeller et nous aener à poser la question de la otivation pour accéder au grade supérieur, peut-être de la odalité de nos passages de grades, et de la préparation à ceux-ci. LEUR AGE : L e x a e n d e l a r é p a r t i t i o n d e s ceintures noires par tranche d âges est particulièreent intéressant. Nous voyons par exeple que plus de la oitié à oins de 30 ans, dont un quart a oins de 20 ans. Nous voyons égaleent que les ceintures noires de plus de 60 ans sont Une siple opération nous peret de constater que les ceintures noires entre 30 et 60 ans sont Nous rearquons aussi que les plus de 70 ans sont 636 dont 90 ont plus de 80 ans!! Notre population est indubitableent jeune! Mais sans doute que les ceintures noires disponibles pour œuvrer dans les structures du Judo, sont peu nobreux. QUI SONT LES HAUT GRADÉS? Il n y a pas de statistiques sur ce sujet. Mais tout le onde peut constater ce fait : la ajorité des haut gradés sont des «professionnels» du Judo, c est-à-dire, des enseignants, des athlètes de haut niveau, des cadres techniques, des ebres de la structure adinistrative fédérale. Ceci n est pas une constatation péjorative et ne nous autorise pas sans doute à lier la profession au grade ni le grade à la profession ais nous autorise à poser la question : pourquoi si peu de haut gradés pari les «aateurs»? CNCN CNCN BULLETIN_N1.indd 3 25/03/08 14:32:07 LA JOURNÉE NATIONALE DES CEINTURES NOIRES Le saedi 19 janvier 2008 Céréonie Kawaishi Dès le atin rendez-vous était donné au cietière du Plessis-Robinson où repose celui qui a été à l origine du développeent du Judo en France et êe en Europe. L allocution du président J.L.Rougé epreinte de respect et de reconnaissance a souligné le rôle déterinant joué par le Maître Mikinosuke Ka aishi. Elle a bien posé égaleent le sens de cette céréonie qui, réunissant les judokas français autour de valeurs counes dépasse largeent le siple devoir de éoire. Après cette céréonie le président recevait à déjeuner à la FFJDA une quarantaine de pionniers du Judo pari les 100 preières ceintures noires. A gauche, Madae Ka aishi accopagnée du président J.L.Rougé, précède l iportante délégation des anciens élèves du Maître et des plus anciens judokas français. A droite, la ceinture noire n 1 bis (Jean De Herdt) et la ceinture noire n 94 (Pierre Jazarin)!! ATELIERS «ECHANGE / DECOUVERTE» De 14 à 15h30, sous la direction de Patrick Vial, ces ateliers ont été aniés par E.Doagata, S.Feist, D.Janicot, J.Leberre pour le Judo Ju Jitsu et par des intervenants de haut niveau délégués par les fédérations d Aïkido, Karate, Tai Chi Shuan Chacun des nobreux participants, a pu ainsi s enrichir au contact des autres disciplines artiales. A 15h45, Pierre Jazarin, responsable de la Coission Ethique et Tradition, ouvrait la Céréonie de Vœux. A la table officielle, décorée d une agnifique coposition «Ikebana» avait pris place un certain nobre d invités, à côté du président J.L.Rougé : Mr. Serandour, président du CNOSF. Mr. Yann Drouet, représentant le inistre des sports. A noter que Mr. Drouet CN 2 èe dan siégeait en judogi! Le inistre Bernard Laporte lui avait reis une cassette video, qui, projetée sur grand écran, nous perit de recevoir ses vœux et ses appréciations flatteuses sur la FFJDA et son action. Mr. Naga a Masateru, président de la Maison de la Culture du Japon à Paris. Mrs. Les présidents d honneur de la FFJDA. Mrs. Shozo A azu et Henri Courtine. Mrs. Les présidents et représentants des fédérations d Arts Martiaux délégataires. (Aïkido, Karate, Kendo, Kyudo, Tai Chi Shuan) un oent historique A la présentation des vœux par Georges Pfeifer, président d honneur, le président Rougé répondit en soulignant à nouveau le rôle éducatif que doit avoir l enseigneent du Judo. Puis Henri Courtine reçu le grade de 10 èe dan devenant ainsi le preier judoka français titulaire de ce grade, le plus élevé au onde. Il y a actuelleent 5 judokas de ce grade, 3 au Japon, 1 en Hollande, 1 en France. Suivirent les reises de 9 èe dan à Mrs. Bourreau, Grossain, Gruel, Leberre, Pelletier, Mochizuki (karate), et des 8 èes dan à Mrs. Brondani, Chalier, Déglise-Favre, Dupuis, Guichard, Leoine, Norris, Oudart. Un nobre iportant de 7 èe et 6 èe dan furent reis au cours de cette céréonie qui fut par ailleurs ponctuée par des déonstrations et des kata d un haut niveau de technicité, effectués par les représentants de toutes les fédérations d Arts Martiaux invitées, par la coission «kata» de la FFJDA et par le coité du Kendo qui gère plusieurs activités : IaÏ,Naginata, Bodo, Chabara, Kyudo. Bref, une céréonie de très haute tenue, epreinte d éotions et porteuse de qualité. Le President Rougé et Henri Courtine (juste avant la reise de grade) CNCN BULLETIN_N1.indd 4 25/03/08 14:32:33 Soirée Shin A l origine la «Soirée Shin», coe le reste de la journée était organisée par le Collège des Ceintures Noires. La liste des invités était coposée du coité directeur du Collège National, des récipiendaires de grades, des hauts gradés 6 èe dan et plus, des délégués des Collèges régionaux et départeentaux, se joignaient à eux le président de la fédération et les présidents d honneur. Cette Olypiade, copte tenu des nouveaux statuts et du nobre croissant de haut gradés, la liste des invités a évolué. Elle n est cependant pas figée et toujours susceptible d être odifiée. Cette année 280 personnes étaient prévues pour le dîner convivial ponctué d aniations. C est au cours de cette soirée que sont reis les prestigieux «Trophées Shin Nationaux» qui honorent un coporteent et souvent presque une vie entière, vécus selon les principes et l éthique du Judo. Ci-dessous les récipiendaires de cette année. Guy Pelletier 9 èe dan arbitre ondial Médaillée au Chap. du Monde Chapionne d Europe Anne-Sophie Mondiere Rayond Rossin Didier Janicot 8 èe dan arbitre ondial 7 èe dan directeur de l EFJJ Cette soirée prolongeait la «Journée Nationale des Ceintures Noires» 2008 que l on peut qualifier d historique. En dehors de l éotion suscitée par la reise du 10 èe dan à Henri Courtine, par la reise des 9 èe dan et des 8 èe dan, il faut entionner à nouveau, la haute qualité et la parfaite exécution des kata et déonstrations présentés par les diverses fédérations invitées. Pour ettre à l honneur les 75 récipiendaires de grades du 6 èe au 10 èe dan et les nobreux invités officiels, la coission Ethique et Tradition, branche active de la Coission des Ceintures Noires, a dû faire preuve d iagination, d adaptation et de rigueur pour ordonner et inuter dans un teps donné les teps forts de cette journée. CNCN BULLETIN_N1.indd 5 25/03/08 14:32:47 REFLEXIONS / LE CODE MORAL La Politesse : c est le respect d autrui Le Courage : c est de faire ce qui est juste La Sincérité : c est s exprier sans déguiser sa pensée L Honneur : c est d être fidèle à la parole donnée La Modestie : c est de parler de soi-êe sans orgueil Le Respect : sans respect aucune confiance ne peut naître Le Contrôle de soi : c est savoir se taire quand onte la colère L Aitié : c est le plus pur des sentients huains Aquarelle de Christian Bernard Avant de foruler et d exposer une idée, il est bon de définir «ce dont on parle», de préciser le sens des ots eployés ou éventuelleent le sens qu on leur donne. Ceci peret d éviter certaines incopréhensions ou des interprétations erronées. Nous parlons donc du «Code Moral» tel qu il est publié par la FFJDA et souvent apposé sur les urs de nos dojo. Nous savons d une anière un peu iprécise qu il est inspiré du «Bushido» Code Moral, non écrit dit-on, des saouraï japonais et qu il a été quelque peu édulcoré de ses aspects trop typiqueent japonais et adapté à nos entalités occidentales. Nous pouvons rearquer que les qualités énoncées par ce Code Moral d origine japonaise sont les êes que celle que nous attribuons à nos héros populaires nés des légendes, de la littérature, du théâtre et du cinéa et êe des BD de notre jeunesse et de celles de nos enfants aujourd hui! Quand nous parlons de ce Code Moral, nous soes coe souvent, piégés par la séantique, qui est la science de la signification des ots. En effet, le ot Code a dans notre langue française plusieurs significations, qui bien que découlant d une origine coune, sont très différentes. L origine est le ot latin Codex qui veut dire : planchette (sur laquelle on écrit), recueil. Trois significations principales (pari d autres) en découlent : 1) Recueil de lois. Enseble des dispositions légales relatives à une atière spéciale. Par exeple «Le Code Civil», «Le Code Pénal» etc. 2) Décret ou loi étendu réglant un problèe particulier. Par exeple «Le Code de la Route». 3) Enseble de règles, de préceptes, de prescriptions concernant un doaine. Par exeple, «Le code de l honneur», «Le code de la orale», «Le code du goût», «Le code de la politesse», «Se donner un code de conduite» etc. Force nous est de constater que dans la pratique, le ot «Code» est forteent arqué par ses deux preières significations. Il traîne avec lui une forte connotation d obligations ipératives assortie de sanctions en cas de anqueent! Et bien que sa troisièe signification soit coplèteent différente, à l énoncé de ce ot, nous avons tendance à faire un aalgae inconscient avec les «Codes législatifs» et nous ne pouvons nous défaire d une ipression de contrainte un peu désagréable. Mêe si nous savons que les sanctions liées à un anqueent de ces «recoandations» sont d ordre oral ou sentiental. Doinique Venner précise bien ce dernier sens dans un récent article sur le Japon paru dans le N 31 de «La Nouvelle Revue d Histoire» : «C est au cours de cette période ( XVII èe siècle japonais ) que Yaaga Soko forula le Bushido ou «voie du guerrier». Parler de code à son sujet serait ipropre. Précepte conviendrait ieux. Un code iplique des règles figées, alors que le do, la «voie» est une éthique vivante, une école peranente de coporteent. Le Bushido est en accord intie avec les trois sources spirituelles du Japon, shintoïse, bouddhise zen et confucianise. Il se nourrit de l ianence du shinto, religion qui associe le culte des ancêtres à celui de la nature sacrée. Le Bushido s en inspire, cultivant aussi la vertu bouddhiste du détacheent et de l oubli de soi. Mais il s agit d un bouddhise japonisé, débarrassé de la non violence, aendé par la sagesse du zen qui enseigne l éducation de soi par la pratique d une «voie», en l occurrence
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